Напомним, что в этом разделе мы рассказываем про понятия и артефакты, связанные с грузинской историей и традициями. Сегодня слова дня – «джамбази» и «масхари», то есть мастера народного цирка. В старом Тбилиси это были преимущественно персы. Они выступали в роли акробатов, развлекая публику трюками: особой популярностью пользовались хождение на ходулях и эквилибристика на канате. Ни один городской праздник не обходился без того, чтобы джамбази не устраивали представления, натянув канат между двумя шестами. Одежда канатоходцев всегда была яркой, а на груди нашивали небольшие мешочки для амулетов – считалось, что они оберегают джамбази от падения с высоты.
Представление всегда предварялось ритуалами: циркач нарочито медленно поднимался по одному концу каната на вершину шеста. Далее он преклонял колено и целовал канат, затем кланялся толпе и только после этого начиналось шоу. Джамбази ходил по канату вперед и назад, подпрыгивал и даже танцевал под аккомпанемент зурны (https://t.me/ProGeorgian/32585), на которой играл масхари, его помощник. Масхари, находившийся на земле, всегда носил нелепую одежду и контрастировал со смельчаком-канатоходцем. Джамбази был серьезен, а масхари корчил рожи и смешил публику, первый играл со смертью, второй комично повторял его движения на земле.
В 1850-х годах огромной популярностью среди тбилисцев пользовался джамбази Абела Ревазов, который веселил публику своей способностью ходить на высоких ходулях. Очевидцы сообщали, что Абела умел на ходулях прыгать и даже танцевать лезгинку. Таких циркачей в Тбилиси было, похоже, немало, и каждое их выступление собирало толпы зрителей. Однажды газета «Закавказский вестник» сообщала, что «в первое воскресенье после святой недели по улицам Тифлиса на двухсаженных (больше четырех метров!) ходулях шагал грузин под звуки неистовой зурны и барабанный бой, сопровождаемый толпой народа».
На фото – современные джамбази на одном из городских праздников.
